Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets):
«
Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en; et craignez
Allah car
Allah est
dur en punition.» (Coran : 59/7)
«
Celui qui rompt avec le Messager [d’Allah] après avoir vu clairement la voie du salut, et qui suit un chemin autre que celui des croyants, Nous l’abandonnerons au triste sort qu’il a choisi, puis Nous le jetterons dans la Géhenne, quel mauvais destin! » (Coran : 4/115)
D’après Al-Mouttalib Ibn Hatab (Radhiya Allahou ‘Anhou), le Prophète () a dit :
« Je n’ai laissé aucune chose qui vous rapproche d’
Allah sans vous enjoindre de l’accomplir, et je n’ai laissé aucune chose qui ne vous
En éloigne, et qui vous rapproche du
Feu, sans vous
interdire de la faire. » (Al-Hakim, Al-Bayhaqi, Ibn Abi Cayba, Ach-Chafi’i)
D’après Jabir Ibn Abdallah (Radhiya Allahou ‘Anhou), le prophète () a dit :
«
Prenez garde aux choses nouvellement inventées, car chaque chose nouvellement inventée est une innovation, et toute innovation est un égarement. » (Rapporté par Mouslim).
Dans une version de ce hadith rapportée par l’Imam Ahmad dans son Mousnad :
«
Prenez garde aux innovations, car toute innovation est un égarement » Hadith
D’après Aisha (Radhiya Allahou ‘Anha), le Prophète () a dit :
«
Quiconque innove dans notre religion-ci une chose qui n’en fait pas parti verra son innovation rejetée » [Rapporté par Boukhari et Mouslim]
D’après Anas (Radhiya Allahou ‘Anhou), le prophète () a dit :
« […].
Et celui qui fait revivre ma Sunna m'aime. Et celui qui m'aime sera avec moi dans le Paradis.» (At-Tabarani)
A la base des versets et hadiths susmentionnés les Oulémas ont établi que quiconque accomplit un acte d’adoration qui n’a pas été prescrit par le Messager d’
Allah () verbalement, ou qu’il n’a pas accompli lui-même pour adorer son
Seigneur, ne fait que s’éloigner de la
Sounna du Prophète () et de
la voie suivi par ses compagnons (m) aux dépens de
la voie de la perdition et de l’égarement.
En effet, pour ces oulémas suivre
la Sounna du Prophète () comprend deux choses :
- Faire les actes qu’Il () a fait,
dit ou approuvé - Délaisser les actes qu’il () a
délaissés.
En effet, délaisser ce que le Prophète () a
délaissé parmi ces actes d’adoration fait partie de sa Sunna.
Il n’est pas autorisé, par exemple, d’adorer
Allah en faisant l’appel pour la prière de
l’Aïd ou la prière mortuaire (Salat Al-Djanaza), bien que ce soit une formule de rappel et une forme de vénération d
’Allah – exalté soit-Il – tout simplement parce que le Prophète () ne l’a pas
fait et que c’est
la Sounna de ne pas le faire.
Les
Compagnons (m) l’ont compris ainsi et n’ont cessé de mettre les gens en
garde contre toute
sorte d’innovation dans la religion, à l’instar de Houdhayfa Ibn Al-Yaman et Abdallah Ibn Mas’oud
:idea:Le premier avait l’habitude de dire:
«
Tout acte d’adoration que les Compagnons du Messager d’Allah () n’ont pas fait, alors délaissez-le. »
Quant au second il disait souvent à ses disciples :
«
Suivez [ceux qui vous ont précédés] et n’innovez pas, car ce que vous avez [reçu comme révélations] vous suffit, alors tenez-vous-en à l’ancien commandement [c’est-à-dire le Coran, la Sunna et les faits des Compagnons]. »
Les
innovations en matière de religion n’ont pas toutes le même degré de gravité : certaines sont des
actes de mécréance pure (Koufr), d’autre
d’associationnisme (Shirk) et d’autres sont d’un degré de
gravité moindre.
Cependant,
la moindre innovation que la personne puisse commettre dans la religion
– aussi
petite soit-elle - est interdite à partir du moment où il est devenu clair que c’est une innovation. Donc, il ne faut pas croire
– comme certains le pensent
– que
certaines innovations font partie
des choses détestables (Makrouh) seulement.
Comment serait-il ainsi alors que le Prophète () a dit :
«
Toute innovation est égarement et tout égarement mène en Enfer », c’est-à-dire celui qui la commet. L’adjectif indéfini « [size=200]
toute[/size] » marque l’idée d’intégralité [et englobe donc
toutes les innovations sans exception]
L’imam Ash-Shatiby a démontré cela de
la meilleure manière dans son excellent ouvrage Al- I’tissam.
L’innovation est donc une chose extrêmement grave et la plupart des gens n’en sont pas
toujours conscients ;
seul,
un groupe parmi les savants sait cela.
Il suffit comme preuve à cela la parole du Prophète () :
«
Allah a suspendu le repentir de tout innovateur, jusqu’à ce qu’il délaisse son innovation. »(Rapporté par At-Tabarani et Adh-Dhiya al-maqdissy et qualifié d’authentique par Al-Albani)
L’Imam Al-Hassan ibn ‘Aly Al-Barbahary (qu’Allah lui fasse miséricorde) qui faisait partie des
plus grands savants musulmans des premières générations, (mort en l’an 329 de l’hégire) nous laissa le conseil suivant :
«
Méfiez-vous des petites innovations, car
les petites innovations se répètent jusqu’à ce qu’elles deviennent
grandes.
Et chaque
innovation qui a été commise dans la communauté [des musulmans] était au début,
petite et elle ressemblait à la vérité. Puis, celui qui s’est mis à la pratiquer fut trompé au point où il ne
parvînt plus à s’en défaire, et l’innovation s’agrandit.
Puis, les gens la considérèrent comme une religion qu’il faut pratiquer. Examinez soigneusement
– qu’
Allah vous fasse miséricorde
- tout ce que vous entendez dire des gens de votre époque en particulier, et
n’acceptez rien d’eux
avant de vous posez la question :
est-ce que l’un des Compagnons du Prophète (), ou
un savant en a parlé 
Si vous en trouvez trace
]chez les Compagnons ou les savants],
alors prenez ce que vous avez entendu, et tenez vous en sans le dépasser ou le délaisser pour rien d’autre, car en procédant ainsi vous vous préservez de l’égarement qui conduit à l’Enfer.Sachez - qu’
Allah vous fasse miséricorde
– que l’islam du musulman n’est complet que s’il suit
]les textes révélés], y donne
foi et s’y soumet. Celui qui prétend
qu’il reste des choses de l’islam que les Compagnons de l’Envoyé d’Allah () ne nous ont pas montré de manière suffisante, les a traités de menteurs. Ce point suffit comme division [qu’il a créée entre eux et lui] et comme
insultes [qu’il a proférées envers eux], et c’est
un innovateur, un égaré, qui égare qui appelle les gens l’égarement et qui a inventé dans l’islam une chose qui n’en fait pas partie. »Qu’
Allah fasse miséricorde à l’imam Malik, qui a dit :
«
Le succès des dernières générations ne s’obtiendra qu’à travers ce qui a fait le succès de la première génération de cette communauté. Ce qui ne faisait pas partie de la religion à cette époque-là n’en fait pas non plus partie aujourd’hui. »
Mer 19 Mar - 7:56