Interdiction, manifestations et Traitement

La sorcellerie est une pratique interdite en Islam. Elle se définit comme étant le fait de donner au faux une apparence vraie. Elle résulte d’un pacte conclu entre les diables et le sorcier dans le but de faire du mal.
Elle peut avoir des conséquences fâcheuses sur la santé physique ou mentale de celui qui y croit. La sorcellerie est généralement utilisée pour provoquer la désunion dans la famille et séparer les époux.

Au terme du pacte en question, le sorcier fait venir le Djinn en usant de langage et de formules d’idolâtrie et de reniement de la foi en Allah Ta'ala. Parfois, le sorcier utilise des écrits d’envoûtement ou des drogues et des ingrédients infectes susceptible d’intoxiquer la personne visée ou d’exercer une influence sur son état mental.

C’est pourquoi, selon l’opinion unanime des docteurs de la loi, le sorcier est passible de la peine de mort.

-Les rites d’initiation et du rapprochement du sorcier au Diable :


Le sorcier peut se rapprocher du Diable de différentes manières, à savoir :

 le culte des étoiles

  la fabrication de talisman, gri-gri ou amulette portant des formules d’incroyance (koufr),

 chausser des feuillets du Coran et entrer aux toilettes avec,

  écrire des versets du Coran avec un liquide impur comme par exemple le sang menstruel,

 écrire des versets du Coran sur le talon,

  écrire la Fatiha à l’envers,

  faire la prière sans ablutions,

  faire le sacrifice d’une bête au Diable sans citer le nom d’Allah en l’immolant et déposer la bête sacrifiée à l’endroit désigné par le Diable,

  Faire l’amour avec sa mère ou avec sa fille,

 boire du sang humain ou manger la chair humaine

Le sorcier commence par accomplir un de ces rites, mais à la demande du Diable, il finit par accomplir l’ensemble de ces rites, ce qui peut renforcer leur lien au fur et à mesure de l’accomplissement de ceux-ci.

Mais ils ne peuvent faire aucun mal sans la permission d’Allah Ta'ala. La sorcellerie n’a d’effet que sur ceux qui ont la foi faible.

-La sorcellerie d’après le Coran et la Sunna :

A-Preuves de l’existence des Djinns et des Diables :

Il ne peut y avoir de sorcellerie sans l’existence de Diables et de Djinns. Ce sont eux qui ont appris aux hommes la sorcellerie et la magie.

a) preuves selon le Qur'an :

Le Qur'an révèle que les Juifs ont abandonné la Vérité des messages divins et suivi ce que dictaient les Diables comme magie au royaume de Salomon :

« Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Solayman. Alors que Solayman n’a jamais été mécréant mais bien les diables :
ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Hârout et Mârout, à Babylone ; mais ceux-ci n’enseignent rien à personne, qu’ils n’aient dit d’abord :
 « Nous ne sommes rien qu’une tentation : ne sois pas mécréant » ;
ils apprennent auprès d’eux ce qui sème la désunion entre l’homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu’avec la permission d’Allah Ta'ala. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert ce pouvoir n’aura aucune part dans l’au-delà. Certes, quelle détestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes    Si seulement ils savaient    » S 2.V 102

« Dis : Il m’a été révélé qu’un groupe de Djinns prêtait l’oreille, puis dirent : ‘‘ Nous avons certes entendu une lecture merveilleuse (le Qur'an) qui guide vers la droiture. » S 72.V 1 ET 2

« O peuples des djinns et d’hommes    Si vous pouvez sortir des domaines des cieux et de la terre, alors faites-le. Mais vous ne pourrez en sortir qu’à l’aide d’un pouvoir illimite. »S 55. V 33

« O communauté des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des messagers, choisis parmi vous, qui vous ont communiqué mes enseignements et averti de la rencontre de ce jour    » S 6.V 130

«Or il y avait parmi les humains des mâles qui cherchaient protection auprès des mâles parmi les djinns mais cela ne fit qu’accroître leur détresse. » 72.6

«Rappelle-toi lorsque Nous dirigeâmes vers toi une troupe de djinns pour qu’ils écoutent le Qur'an » 46.29

Le mot ‘‘djinn’’ est cité 29 fois dans le Qur'an Allaho ya'alam.

b) preuves selon la Sunna :

Ibn Messaoud rapporte :
« Nous étions une nuit avec le Prophète quand soudain nous le perdîmes de vue. Nous l’avons cherché en vain jusqu’au matin. Il revint du côté de Hira, nous lui fîmes part de notre inquiétude sur son absence, il répondit :
« Je reçus un émissaire des djinns, je suis allé avec lui leur réciter le Coran ».

Nous partîmes et il me montra les traces de leur campement et de leur feu. On lui demanda la provision, il leur dit :
« Vous aurez tout os sur lequel fut invoqué le nom de Dieu et toute crotte pour nourrir votre bétail. » (Muslim)

Aicha rapporte que le Prophète (s) a dit :

« Les anges furent créés de lumière, les djinns furent créés d’une flamme de feu sans fumée et Adam fut créé de ce qu’il vous a été décrit. » (Ahmed et Muslim)

Abdulhah ibn Umar rapporte cette parole du Prophète (s) :

« Si l’un de vous mange, qu’il mange avec sa main droite et s’il boit, il boit avec sa main droite, car le diable mange et boit avec sa main gauche. » (Muslim)

D’après Abu Hourayra, le Prophète (s) a dit :

« Il n’y a pas de nouveau-né qui ne soit piqué par le diable jusqu’à ce qu’il pousse un cri à l’exception du fils de Marie et sa mère. » (Bukhari)

Abu Saïd al-Khudri rapporte ce hadith du Prophète :

« Si quelqu’un bâille, qu’il mette sa main sur sa bouche, sinon le diable rentre. » (Muslim)

D’après Qatada, le Prophète(s) a dit :

« Le beau rêve est de Dieu et le cauchemar de Satan. Celui d’entre vous qui voit quelque chose qu’il déteste, il souffle trois fois à sa gauche et se protège contre le diable (réciter le verset de protection). Sa vision ne lui fait aucun mal . » (Bukhari et Muslim)

Safiya bint Houyay rapporte ce hadith du Prophète (s) :

« le diable court comme le sang dans les veines de l’homme » (Bukhari et Muslim)

B- Preuves de l’existence de la sorcellerie ou de la magie :a) Dans le Coran :

« Dis : Je cherche protection contre le mal des etres qu'Il a crees,contre le mal de celles qui soufflent(les sorcieres) sur les nœuds, et contre le mal de l envieux quand il envie. » S 113.V 2,4 et 5

« Jette ce qu’il y a dans ta main droite ; cela dévorera ce qu’ils ont fabriqué. Ce qu’ils ont fabriqué n’est qu’une ruse de magicien ; et le magicien ne réussit pas où qu’il soit. » 20. 69

Le mot ‘‘magie’’ (ou sorcellerie) est cité 62 fois dans le Qur'an.

b) Dans la Sunna :

D’après Abû Houraya, le Prophète(s) a dit :

« Evitez les sept péchés majeurs : associer une divinité à Allah Ta'ala (Chirk), la sorcellerie, le meurtre sans raison juste, l’usure, le bien de l’orphelin, la désertion du combat pour la cause de Dieu, la diffamation (calomnie) des croyantes innocentes. »

« Qui souffle dans un nœud a ensorcelé et celui qui ensorcèle a associé ». En d’autres termes, le souffleur dans les nœuds est un sorcier et le sorcier est un associateur.

De même que la sorcellerie est interdite en Islam, de même il est interdit de pratiquer la voyance, l’astrologie, l’horoscope, la médiumnité, la divination, le talisman, la lecture des cartes ou des traits de la main, bref, toute pratique occulte qui prétend connaître ou prédire l’avenir.

Dieu Seul connaît le mystère :

« Dis : ‘‘ Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît Ghaib l’inconnu , à part Allah’’. Et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités    » Coran 27. 65


C-Quelques methodes d'invitation du djin par le sorcier


3- Méthodes d’invitation du djinn par le sorcier :

Il existe plusieurs méthodes permettant au sorcier de faire appel au djinn afin de lui demander son concours dans la pratique de sorcellerie. Toutes ces méthodes comportent des actes ou des formules incantatoires de chirk et de mécréance.

Méthode d’invocation :


le sorcier pénètre dans un lieu obscur (1), y allume un feu. Il brûle un encens et se met à invoquer les djinns en glorifiant leur chef. Le sorcier doit être dans un état d’impureté et porter des habits sales.

Après l’invocation, le djinn se présente à lui sous la forme d’un chien, d’un serpent ou d’un fantôme. Parfois le djinn adresse la parole au sorcier sans apparition. Ensuite, le sorcier demande au djinn d’exécuter un ordre en lui désignant la personne visée. Souvent le sorcier serait en possession d’un morceau de vêtement ou de mèches de cheveu de la personne visée qu’il remet au djinn.

) Méthode de blasphème du Qur'an :

Le sorcier écrit une Sourate du Qur'an avec des matières fécales ou du sang menstruel avant de faire les invocations d’appel. Après cela, le djinn se présente au sorcier pour exécuter ses ordres.

) Méthode du sacrifice :

Le sorcier sacrifie une volaille ou une autre bête dont on lui indique la nature et la couleur, généralement de couleur noire. Le sorcier l’égorge sans invoquer le nom d’Allah Ta'ala et il la jette dans une ruine, un puits, un lieu d’ordures ou un autre lieu indiqué. Une fois de retour chez lui, le sorcier invoque le djinn qui se présente à lui et en reçoit la demande.

) Méthode de l’écriture :

Le sorcier écrit une Sourate du Coran dans l’ordre inverse en séparant les lettres l’une de l’autre ou bien il chausse des feuillets du Coran, puis il récite des formules de prière faisant appel au djinn.

e) Méthode astrologique ou d’horoscope :

Le sorcier observe l’apparition d’une étoile déterminée. Il lui adresse la parole en récitant des formules magiques comportant des termes de mécréance et d’idolâtrie. Il croit attirer l’esprit de l’étoile alors qu’en vérité ce sont les djinns qui lui répondent et lui donnent des informations parfois vraies parfois fausses.

) Méthode de l’enfant intermédiaire :

Le sorcier fait venir un enfant mineur (de 04 à 12 ans) ; il dessine sur la paume de la main gauche de l’enfant un carré. Il écrit autour de ce carré des mots magiques. Puis il met au milieu de ce carré un peu d’huile et d’encre bleue.
Il écrit ensuite des formules talismaniques avec des caractères séparés sur une feuille de papier qu’il place sur le visage de l’enfant en la fixant avec un bonnet à la tête. Il couvre celui-ci avec un habit ou une couverture. En faisant des invocations , il demande à l’enfant de lui dire ce qu’il voit dans sa main gauche.

L’enfant dit : Je vois l’image d’un homme. Le sorcier lui ordonne : dis-lui que le sorcier te demande ceci et cela. Cette méthode est généralement utilisée pour la recherche des objets perdus ou volés.

) Méthode de l’objet personnel :

Le sorcier demande un mouchoir, une chemise ou un turban portant l’odeur ou la sueur du malade qu’il désire soigner.
Il fait un nœud à l’extrémité, à environ 5 cm du bout de l’objet. Il sert l’objet dans sa main, puis il récite à haute voix une petite Sourate du Coran avant de faire à voix basse des incantations faisant appel au djinn.
Il demande à ce dernier :
Si le patient est atteint par les djinns, raccourcis l’objet (ce sera moins de 5 cm), s’il est atteint par le mauvais œil, rallonge-le (ce sera plus de 5 cm), s’il a besoin d’une intervention médicale, laisse l’objet tel qu’il est (5 cm).

Ensuite, il indique au malade ce qu’il en est en fonction de l’emplacement du nœud

Notes
[1] Une chambre, une grotte, une ruine ou sous un arbre

4 -Traitement du mal de la sorcellerie :

Si Allah Ta'ala laisse faire, c’est-à-dire si la victime, pour une raison ou pour une autre, n’a pas la protection d’Allah Ta'ala, le sorcier peut au moyen de la magie faire beaucoup de mal. Il peut séparer deux conjoints, deux amis, un homme de son père, de sa mère, de son frère, de son associé, de ses études, de son travail, etc.
Il peut même rendre quelqu’un malade, paresseux, muet, fou. Il peut saboter le mariage d’un homme, le rendre impuissant ou stérile, etc.

Il peut subitement transformer l’amour en haine. La femme, même très belle, devient laide aux yeux de son mari et inversement l’homme devient moche, méprisable aux yeux de sa femme.
En fait, c’est le démon qui agit de la sorte pour pervertir la réalité. Chaque partie déteste ce que fait l’autre partie, même le bien qu’il ou elle fait n’est pas considéré comme tel.

Avant d’indiquer le traitement, il me paraît important de montrer par exemple le procédé de la séparation utilisé par le sorcier :

Une personne demande au sorcier de séparer un homme de son épouse. Le sorcier lui demande le nom de l’époux en question et le nom de sa mère, puis un objet personnel ( des mèches de cheveux ou un morceau de son habit).
S’il ne peut pas le faire, le sorcier lui fabrique un sortilège dans l’eau et ordonne au postulant de le verser sur le chemin de la personne visée ou dans sa nourriture ou sa boisson.

Le traitement comporte trois étapes :

1ère étape :

Préparer une ambiance favorable : débarrasser le lieu de traitement des images, statues, icônes afin de permettre aux anges d’y pénétrer.
Détruire tout objet superstitieux porté par le malade, savoir : amulette, gris-gris, talisman, signe, fétiche, etc.

Donner au malade un cours sur la foi et lui poser des questions sur la nature de sa maladie ou de ses souffrances.
Est-ce qu’il fait des cauchemars Est-ce qu’il a des visions ? Des troubles psychiques Est-ce qu’il entend des murmures A-t-il des difficultés à respirer

Est-ce que l’un des époux éprouve une gêne pendant les rapports sexuels

Le guérisseur doit faire ses ablutions ainsi que ceux qui sont avec lui.

Il doit ensuite faire cent fois l’invocation :
Il n’y a de Dieu qu’Allah, Unique, sans associé, à Lui la royauté et à Lui les louanges, et Il est Omnipotent :
« la ilaha illa Allah wahdahou la charika lah lahou l’moulkou wa lahou l’hamdou wa houa ala koulli chai-in qadir »

Si le malade est une femme, elle doit être en état de pureté, voilée et accompagnée d’un mahram .

2ème étape :

Mettre la main sur la tête du malade et réciter ce qui suit :

1°-« Je demande la protection d’Allah contre le diable banni, contre sa tentation, son souffle, sa supercherie. »

Surate al-Fâtiha

« Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange à Allah, Seigneur de l’Univers. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Maître du Jour de la rétribution. C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons secours. Guide-nous dans le droit chemin. Le chemin de ceux que tu as comblés de faveurs. Non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés. »

2°-« Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux .

S 2.V 1-5
Alif, Lâm, Mim. C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute. C’est un guide pour les pieux. Qui croient à l’invisible et accomplissent la Salât et dépensent de ce que Nous leur avons attribué. Ceux qui croient à ce qui t’a été révélé et à ce qui a été révélé avant toi et qui croient fermement à la vie future. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur. Et ce sont eux qui réussissent. »

3°-« Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »

S 2.V 102

« Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Solayman. Alors que Solayman n’a jamais été mécréant mais bien les diables :
ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Hârout et Mârout, à Babylone ; mais ceux-ci n’enseignent rien à personne, qu’ils n’aient dit d’abord :
« Nous ne sommes rien qu’une tentation : ne sois pas mécréant » ; ils apprennent auprès d’eux ce qui sème la désunion entre l’homme et son épouse.
Or ils ne sont capables de nuire à personne qu’avec la permission d’Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable.
Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert ce pouvoir n’aura aucune part dans l’au-delà. Certes, quelle détestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes Si seulement ils savaient »

4°-« Je demande la protection d’Allah contre le diable banni. »

S 2. V 163,164

« Et votre Dieu est un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Certes dans la création des cieux et de la terre, dans l’alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer chargé de choses utiles aux gens, dans l’eau qu’Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte et y répand des bêtes de toute espèce, dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne. »

5°-« Je demande la protection d’Allah contre le diable banni. »

S 2.V 255

« Allah Point de divinité digne d'adoration à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même.
Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent.
A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.
Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission
Il connaît leur passé et leur futur. Et de Sa séance, ils n’embrassent que ce qu’Il veut.
Son Trône déborde les cieux et la terre, dont la garde ne lui coûte aucune peine.
Et Il est le Très Haut, le Très Grand. »

6°-« Je demanda la protection d’Allah contre le diable banni »

S 2.V 285,286

« Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et ainsi les croyants :
tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers ; (en disant) : « nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers ».
Et ils ont dit :
« Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour. »

Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait.
Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur.
Seigneur Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme tu as chargé ceux qui vécurent avant nous.
Seigneur Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais-nous miséricorde.
Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles ».


7° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »

S 3.V 18,19

« Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu’il n’y a point de divinité à part Lui ; Lui qui maintient la justice. Point de Dieu à part Lui, le Puissant, le Sage

Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est l’Islam.
Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu’après avoir reçu la science.
Et quiconque ne croit pas aux signes d’Allah...alors Allah est prompt à demander compte »


8° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »

S 7. V 54-56

« Votre Seigneur, c’est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S’est établi sur le Trône.
Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. Le soleil, la lune et les étoiles sont soumis à Son ordre. La création et le commandement n’appartiennent qu’à Lui.
Toute gloire à Allah, Seigneur de l’univers Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion.
Certes, Il n’aime pas les transgresseurs. Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu’elle ait été réformée. Et invoquez-Le avec crainte et espoir, car la miséricorde d’Allah est proche des bienfaisants. »

9° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »
S 7. V 117-122
« Et Nous révélâmes à Moïse :
« Jette ton bâton ».
Et voilà que celui-ci se mit à engloutir ce qu’ils avaient fabriqué.
Ainsi la vérité se manifesta et leurs manœuvres furent inutiles.
Ainsi ils furent vaincus et se retirèrent humiliés. Et les magiciens tombèrent prosternés et dirent :
« Nous croyons au Seigneur de l’Univers, au Seigneur de Moïse et d’Aaron »

10° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »

S 10.V 81, 82

« Moïse dit :
« Ce que vous avez produit est magie Allah le réduira à néant.
Car Allah ne fait pas prospérer l’œuvre des corrupteurs.
Et par Ses paroles, Allah fera triompher la Vérité en dépit des criminels. »

11° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »

S 20.V 69
« Ce qu’ils ont fabriqué n’est qu’une ruse de magicien ; et le magicien ne réussit pas, où qu’il soit ».

12° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »

S 23. V 115-118

« Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous
Que soit exalté Allah, le vrai Souverain
Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du trône sublime
Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente de son existence, aura à en rendre compte à Son Seigneur.
En vérité, les mécréants ne réussiront pas. Et dis :
« Seigneur, pardonne et fais miséricorde. C’est Toi le Meilleur des miséricordieux . »

13° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »

« Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. »
S 37.V 1-10
« Par ceux qui sont rangées en rangs.
Par ceux qui poussent (les nuages) avec force.
Par ceux qui récitent, en rappel :
Votre Dieu est en vérité unique, le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre eux et Seigneur des Levants.
Nous avons décoré le ciel le plus proche d’un décor : les étoiles, afin de le protéger contre tout diable rebelle.
Ils ne pourront être à l’écoute des dignitaires suprêmes (les Anges) ; car ils seront harcelés de tout côté, et refoulés.
Et ils auront un châtiment perpétuel.
Sauf celui qui saisit au vol quelque (information) ; il sera alors pourchassé par un météore transperçant. »

14° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »


S 46.V 29-32

« Lorsque Nous dirigeâmes vers toi une troupe de djinns pour qu’ils écoutent le Coran. Quand ils assistèrent ( à sa lecture) ils dirent :
« écoutez attentivement »...Puis, quand ce fut terminé, ils retournèrent à leur peuple en avertisseurs.
Ils dirent :
« O notre peuple Nous venons d’entendre un Livre qui a été descendu après Moïse, confirmant ce qui l’a précédé.
Il guide vers la vérité et vers un chemin droit. O notre peuple ! Répondez au prédicateur d’Allah et croyez en lui.
Il (Allah) vous pardonnera une partie de vos péchés et vous protègera contre un châtiment douloureux.
Et quiconque ne répond pas au Prédicateur d’Allah ne saura échapper au pouvoir (d’Allah) sur terre. Et il n’aura pas de protecteurs en dehors de Lui. Ceux-là sont dans un égarement évident. »

15° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »
S 55.V 33-36
« O peuple de djinns et d’hommes Si vous pouvez sortir des domaines des cieux et de la terre, alors faites-le. Mais vous ne pouvez en sortir qu’à l’aide d’un pouvoir.
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous
Il sera lancé contre vous un jet de feu et de cuivre fondu, et vous ne serez pas secourus.
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous »

16° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »

S 59.V 21-24
« Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vu s’humilier et se fendre par crainte d’Allah.
Et ces paraboles Nous les citons aux gens afin qu’ils réfléchissent.
C’est Lui Allah. Point de Dieu autre que Lui, le Connaisseur de l’invisible tout comme du visible.
C’est Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
C’est Lui Allah. Point de Dieu autre que Lui ; Le Souverain, Le Saint, La Paix, Le Rassurant, Le Prédominant, Le Tout-Puissant, Le Contraignant, L’Orgueilleux.
Gloire à Allah Il transcende ce qu’ils Lui associent.
C’est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose ; Celui qui façonne.
Les noms les plus beaux Lui appartiennent.
Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c’est Lui le Puissant, le Sage. »

17° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni. »

« Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux »

S 72.V 1-9
« Dis :
« Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns prêtèrent l’oreille, puis dirent :
« Nous avons certes entendu une lecture merveilleuse qui guide vers la droiture.
Nous y avons cru, et nous n’associerons jamais personne à notre Seigneur.
En vérité notre Seigneur- que Sa grandeur soit exaltée - ne S’est donné ni Compagne, ni enfant
Notre insensé (Iblis) disait des extravagances contre Allah.
Et Nous pensions que ni les humains ni les djinns ne sauraient jamais proférer des mensonges contre Allah.
Or, il y avait parmi les humains, des mâles qui cherchaient protection auprès des mâles parmi les djinns mais cela ne fit qu’accroître leur détresse.
Et ils avaient pensé comme vous avez pensé qu’Allah ne ressusciterait jamais personne.
Nous avons frôlé le ciel et nous l’avions trouvé plein de gardiens redoutables et de bolides.
Nous y prenions place pour écouter. Mais quiconque prête l’oreille maintenant, trouve contre lui un bolide aux aguets. »

18° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »

« Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux »

Sourate Al-Ikhlas N° 112
« Dis :
Il est Allah , Unique.
Allah, L’Impénétrable.
Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus.
Et nul n’est égal à Lui. »

19° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »

« Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux »
Sourate Al-Falaq N°113

« Dis : « Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante,
contre le mal des êtres qu’Il a créés.
contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit,
contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds,
Et contre le mal de l’envieux quand il envie. »

20° « Je demande la protection d’Allah contre le diable banni »

« Au nom d’Allah le Tout miséricordieux, le Très Miséricordieux »

Coran, Sourate An-nas, N° 114

« Dis : « Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes.
Le Souverain des hommes, Dieu des hommes, contre le mal du mauvais conseiller, furtif,
qui souffle le mal dans les poitrines des hommes,
qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain. »

Il convient de noter que nous avons indiqué un maximum de versets dont la récitation peut guérir plusieurs sortes de maladies. Sauf en cas de folie ou d’affection similaire, il n’est pas nécessaire de réciter tous ces versets au cours d’une seule séance.
S’il s’agit de chasser le djinn, il est fort possible que ce dernier se manifeste et commence à trembler et hurler (par la bouche du malade) dès la récitation du premier verset, par exemple :
« A’ouzou billêhi mina chaitani-rrajim »
Il n’est pas obligatoire non plus de réciter ces versets dans l’ordre numérique susmentionné. On peut se contenter de réciter les trois dernières Sourates (112, 113, 114) ou la Fatiha seule ou avec n’importe quel verset à choisir dans la liste.

Il est préférable que la récitation doit être faite en langue arabe. Mais si on ne connaît pas la langue arabe, on peut réciter ces versets dans la langue que l’on connaît à condition qu’il n’y ait pas de déformation du sens.

Après récitation des versets du Qur'an, le malade doit en principe s’évanouir. A ce moment-là, le djinn se met à parler. Généralement, la lecture du Qur'an lui fait mal. Il va suppléer le guérisseur d’arrêter la lecture, parce qu’il en souffre, il n’en peut plus et qu’il va sortir ou partir.

Il ne faut surtout pas le laisser partir avant de dialoguer avec lui et d’obtenir des informations sur la sorcellerie dont il fut chargé. Il faudra lui demander (au djinn) son nom, sa religion...est-il seul ou avec d’autres dans l’opération de sorcellerie, etc.
S’il n’est pas musulman, il faudra l’inviter à se convertir à l’Islam. S’il est musulman, il faudra lui signifier que ce qu’il fait est contraire à l’Islam. S’il opère avec un autre, il faudra exiger sa présence et faire pression sur eux au moyen du Coran. Leur adresser des avertissements de ne plus recommencer, sinon cela pourrait leur coûter la vie.

Avant de lui intimer l’ordre de sortir, il faudra lui demander d’indiquer le lieu où se trouve le sortilège de la sorcellerie.
Les djinns profèrent souvent des mensonges quant à l’indication du lieu du sortilège.

C’est pourquoi, il faudra dépêcher immédiatement quelqu’un pour le chercher, s’il ne le trouve pas dans le lieu indiqué, c’est que le djinn a menti. Il faudra donc insister et le menacer au cas où il ne dira pas la vérité.
Si, en revanche, le sortilège est trouvé à l’endroit indiqué, il faudra le dissoudre dans un récipient d’eau après récitation de ces trois versets du Qur'an :

S 7.V 117-122

« Et Nous révélâmes à Moïse :
« Jette ton bâton ».
Et voilà que celui-ci se mit à engloutir ce qu’ils avaient fabriqué.
Ainsi la vérité se manifesta et leurs manœuvres furent inutiles.
Ainsi ils furent vaincus et se retirèrent humiliés.
Et les magiciens tombèrent prosternés et dirent :
« Nous croyons au Seigneur de l’Univers, au Seigneur de Moïse et d’Aaron »

S 10.V 81, 82
« Moïse dit :
« Ce que vous avez produit est magie
Allah le réduira à néant.
Car Allah ne fait pas prospérer l’œuvre des corrupteurs. Et par Ses paroles, Allah fera triompher la Vérité en dépit des criminels. »


S 20.V 69

« Ce qu’ils ont fabriqué n’est qu’une ruse de magicien ; et le magicien ne réussit pas, où qu’il soit ».


L’eau du récipient doit être jetée en dehors des égouts et loin du passage des gens.
Si le djinn informe que le malade a absorbé la sorcellerie, il faudra interroger le malade s’il a des douleurs au niveau de l’estomac ou des intestins, faute de quoi le djinn aurait menti.

Dans l’affirmative, il faudra ordonner au djinn de sortir du malade, de ne plus y retourner, sous peine d’être sévèrement sanctionné, et que l’effet de la sorcellerie va être annulé.
Dans ce cas, il faudra réciter les versets ci-dessus (S 7.V 117-122 / S 10.V 81,82 / S 20.V 69) plus le verset 102 de la Sourate ‘‘ La Vache’’ dans un seau d’eau.

Le malade doit en boire et se laver avec pendant quelques jours.
On peut répéter les séances de soin si la première séance ne donne aucun résultat.

3ème étape :

La période après traitement ou postcure :

Le malade doit observer les consignes suivantes :

faire la prière en assemblée
éviter de fréquenter les lieux de débauche
faire les ablutions avant de dormir et réciter le verset du Trône
invoquer Dieu (basmala) dans toute action

après la prière du Fajr (matin), répéter cent fois cette invocation :

« la ilaha illa Allah wahdahou la charika lah lahou l’moulkou wa lahou l’hamdou wa houa ala koulli chai-in qadir »

prendre l’habitude de réciter quelques versets du Qur'an et de faire des invocations chaque jour
fréquenter les vertueux

La sorcellerie peut avoir d’autres effets néfastes tel l’amour abusif d’une femme même si elle a des défauts, la folie, l’instabilité morale, l’inertie et le désir de la solitude, les hallucinations, le cauchemar, certaines maladies, la paralysie totale ou partielle, le mutisme, l’hémorragie menstruelle, le saignement du nez, l’empêchement du mariage, l’impuissance sexuelle, la stérilité, les troubles psychiques.

Tous ces maux liés à la sorcellerie ont leur remède dans le Qur'an conformément au verset :

S 17.V 82

« Nous faisons descendre du Qur'an, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. »


Fasse Allah Ta'ala que nous soyons parmi ceux qui commandent le Ma'rouf ,le Monotheisme ou Tawhid ainsi que tout ce que l'Islam ordonne de faire et interdisent le Mounkar ,Polytheisme ou Chirk mecreance et tout ce que l'Islam interdit de faire.S9 V112

suite de Quelques sympthomes tres frequents dans notre quotidient

1 La séparation du couple

C’est l’affectation la plus fréquente, et celle qu’Allah Ta'ala a citée pour illustrer la gravité que peut atteindre la sorcellerie :

Ils apprennent auprès d’eux ce qui sème la désunion entre l’homme et son épouse ’ La Vache, 2/102.

Il y a deux symptômes révélateurs :
la femme ne supporte plus son mari sexuellement et ne sent plus de plaisir dans les rapports ;
ils se disputent sans raison,
s’aiment quand ils se séparent et se disputent dès qu’ils se retrouvent.

Ces symptômes se déclenchent brusquement après une période de vie normale ou même avant d’avoir commencé la vie commune. Les disputes normales se distinguent des disputes dues à la sorcellerie par le fait qu’elles ont une cause solide et bien connue et peuvent être gérées avec la raison.

Les deux symptômes ci-dessus sont très révélateurs de sorcellerie. Si rien n’est fait pour l’enlever, la dispute peut s’aggraver jusqu’à détruire l’amour du couple et atteindre un point de non-retour, surtout quand les familles s’en mêlent. Aussi est-il important de diagnostiquer la sorcellerie le plus tôt possible pour limiter les dégâts.

Il se peut qu’en plus on fasse de la sorcellerie pour que la femme ne puisse pas avoir des enfants ou pour que l’homme ne puisse pas avoir de rapports sexuels. Les formes sont variées : la femme n’a plus du tout de règles, elle ne tombe pas enceinte, elle fait des fausses couches, elle perd le bébé après quelques mois de grossesse ou le bébé meurt dans son ventre ; l’homme n’a aucune érection, il la perd en approchant de sa femme ou il la perd après avoir commencé l’acte, ce qui est le plus pénible.

Le malade qui cherche à se soigner doit tout dire sans honte pour bien cerner le problème.

2 Blocage du travail

La personne a toutes les conditions pour avoir du travail mais à chaque tentative ses efforts n’aboutissent pas, sans raison valable. La place peut être promise, due ou garantie, mais il se passe quelque chose et cela n’aboutit pas ou bien la personne veut travailler mais n’a aucune énergie et aucune ambition.

3 Blocage des études

Il y a plusieurs variantes :
l’étudiant ne peut pas raisonner mais seulement apprendre par cœur ; il oublie tout ; il a des maux de tête au moment d’étudier ; il arrive des problèmes au moment des examens ; il croit avoir réussi mais le résultat est insuffisant de justesse...

4 La santé

La sorcellerie peut provoquer des dérèglements très importants dans la santé. Nous avons cité la stérilité de la femme et l’impuissance de l’homme. Il y a aussi le cancer, l’hémophilie, le diabète, la mort des reins ou des ovaires, l’eau dans les poumons, la chute des cheveux, l’eczéma...
Les réponses de la médecine sont :

- Il n’y a rien, tout est normal ; mais la personne souffre quand même.
- Il y a un problème mais on n’en a jamais vu de pareil.
- C’est du au ’ stress ’ et on prescrit des antidépresseurs qui ne font que créer un second problème sans résoudre le premier.
- Vous avez telle maladie, mais on ne sait pas comment c’est venu.
- Dans tous les cas il n’y a pas de traitement ou le traitement est inefficace.

5 L’apathie

La personne perd toute motivation et n’essaye plus de rien faire. Elle repousse sans cesse à plus tard, passe son temps à dormir, part pour des démarches mais laisse tomber…

6 Le faux amour

La personne, homme ou femme, n’est pas amoureuse de l’autre, mais elle est obsédée, pense toujours à elle, la voit partout, et peut croire qu’elle est véritablement amoureuse, alors que logiquement, il n’y a pas d’attirance ni de raison d’aller vers elle. On retrouve le plus souvent un intérêt de la deuxième personne à se marier avec la première, qu’il soit affectif ou matériel ou bien l’intérêt d’une tierce personne.

7 La folie et la mort

La personne perd les pédales, doute de tout, parle toute seule, se prend pour quelqu’un d’autre, doute de tout le monde, voit des choses, établit des relations entre plein de choses, etc.
Pour la mort :
la personne devient suicidaire et se sent poussée à se jeter par la fenêtre, à s’ouvrir avec un couteau, à prendre des médicaments dangereux, à se jeter devant les voitures ou autre. Ou encore elle subit des accidents très graves dont elle échappe de justesse.

8 L’assujettissement

La personne obéit au doigt et à l’œil au sorcier ou à celui qui a commandé la sorcellerie, il est incapable de lui tenir tête ou d’exprimer son désaccord. En son absence, il se peut qu’il regrette sa soumission et décide de résister ou dans certains cas même en son absence il croit avoir bien fait et défend son sorcier quand on lui dit de s’en méfier.
Ce type de sorcellerie est utilisé dans plusieurs cas :
pour exploiter financièrement une personne, femme voulant dominer son mari ou vice versa, mère croyant diriger ses enfants dans le bonheur, un sorcier veut utiliser quelqu’un pour poser sa sorcellerie, combiné avec la sorcellerie de l’amour précitée...

9 Enfants désobéissants

La sorcellerie faite aux enfants touche le plus souvent leur comportement et leurs études. L’enfant se met à faire des bêtises à outrance et ne se calme pas avec n’importe qu’elle punition ; lui-même ne sait pas ce qu’il lui arrive et il se sent projeté dans les bêtises et incapable de rester droit.

10 Autres effets

- L’emprisonnement : La personne ne sort plus ou difficilement d’une maison ou d’une pièce ou d’un pays.
- L’énervement.
- Le déséquilibre de la personnalité : la personne change constamment de décision, d’avis, d’appréciation, d’humeur.
- La maladie du doute, de la peur et de l’angoisse.
- Pour s’attirer constamment des problèmes.

- La sorcellerie par héritage :

l’enfant attrape la sorcellerie par le sang de sa mère. Quand la mère sait qu’elle est porteuse de sorcellerie, elle doit faire attention à son enfant. Les symptômes sont :

les problèmes digestifs, maladies fréquentes, désobéissance, refus de l’apprentissage…

- La sorcellerie peut être conditionnelle :

le couple se séparera après la naissance du premier enfant ; le mari perdra son travail chaque fois que sa femme le rejoindra ; etc.

- Il y a bien sûr la sorcellerie que se font les gens pour ’ réussir ’ dans la vie :

pour obtenir un travail, pour réussir les études, pour réussir le permis, pour gagner un jugement, pour garder des clients, etc. C’est interdit et c’est un acte de mécréance au même titre que la sorcellerie ’ méchante ’, mais je n’en parle pas car ces gens-là ne cherchent pas à se soigner.

- Il n’y a pas de limite à ce qu’on peut programmer par la sorcellerie.

11 La sorcellerie dans la maison, le magasin ou la voiture

Cela provoque des disputes à la maison et la dispersion de la famille ; au magasin des disputes, une baisse de l’activité et des accidents ; et des accidents pour la voiture. On peut aussi faire la sorcellerie à n’importe quel objet.

12 Les rêves

Souvent l’arrivée de la sorcellerie est annoncée par un rêve :
on est mordu par une bête, frappé par une personne ou on tombe dans le vide ; on peut aussi voir la personne qui a fait le mal.

13 La prière de consultation

Si la personne doute ou ne sait pas comment s’en sortir, la prière de consultation - [size=150]istikhara[/size] - est très efficace pour savoir ce qu’on a, et la prière du besoin pour savoir comment s’en sortir.

14 Sorcellerie mangée, piétinée et déposée

Le plus souvent, la sorcellerie est écrite à distance, mais il y a aussi ces trois autres cas.

La sorcellerie mangée provoque dans 95% des cas des effets secondaires qui sont des difficultés dans le système digestif :
estomac et intestins : brûlures, nausées, vomissements, nœud ou boule dans le ventre, gaz, piqûres.
Ces difficultés sont le plus souvent permanentes, mais il arrive qu’elles se manifestent un certain temps puis disparaissent. Elles sont médicalement inexplicables, mais les brûlures peuvent s’atténuer avec un traitement médical.
Quand la personne reconnaît ces difficultés dans son ventre et qu’elle a des symptômes de sorcellerie parmi ceux décrits plus haut, elle peut être quasi sûre d’en avoir mangé.

Notons aussi que la sorcellerie peut être mangée accidentellement :
elle était destinée à une personne et une autre l’a mangée.

La sorcellerie piétinée est le plus souvent accidentelle :
la sorcellerie traînait là pour une raison ou une autre et quelqu’un a marché dessus. Il en résulte uniquement des affectations cutanées : des plaies, des eczémas et des boutons dans le corps et surtout dans les jambes, souvent qui se déplacent dans le corps, éventuellement dans les cheveux, et qui sont médicalement inexpliqués. Il n’y a pas les affectations de séparation du couple, de blocage du travail ou autre, mais seulement les affectations cutanées.

Des fois, on dépose la sorcellerie sur la route de quelqu’un – le plus souvent devant sa maison – pour l’atteindre. Elle joue alors l’effet voulu et ne se limite pas aux affectations cutanées.
La sorcellerie déposée signifie que le sorcier envoie un djinn déposer la sorcellerie dans le corps de la personne.

Le plus souvent, cela est mis dans les ovaires de la femme pour empêcher qu’elle ait des enfants. Cela peut aussi être mis dans le sexe de l’homme pour l’empêcher d’avoir des rapports. Elle est aussi mise dans toute partie du corps pour provoquer des douleurs et un dysfonctionnement. Enfin, il arrive qu’elle soit déposée dans le corps simplement parce que le sorcier a aussi envoyé des djinns dans la personne et la sorcellerie déposée les empêchera de partir tant qu’elle est présente ; si le malade va se soigner, et qu’on essaye de lui enlever les djinns alors qu’ils sont liés à une sorcellerie déposée dans le corps, et que la personne qui le soigne ne sait pas le lui enlever ou ne s’en rend pas compte, elle aura beau tout faire, les djinns ne partiront pas.

Donc la sorcellerie peut être déposée dans le corps simplement pour compliquer le rétablissement de la personne si elle essaye de se soigner. On peut s’en douter quand on sent une douleur permanente ou récurrente dans un endroit bien spécifique.

15 Sorcellerie multiple

Toutes les sorcelleries précédentes peuvent être combinées sans aucune limite. Tant qu’on ne se soigne pas, on garde la sorcellerie à vie et on les accumule avec l’âge. Mais il arrive aussi qu’on veuille tellement de mal à quelqu’un qu’on lui en fait plusieurs d’un coup ou qu’on lui en refasse régulièrement, si bien qu’il se retrouve rapidement avec un nombre très élevé de sorcelleries.
Quand la personne commence à être submergée de sorcelleries, elle se met à perdre totalement le contrôle de sa personne et de sa vie.

16 Sorcellerie en série

Il arrive aussi que le sorcier fasse plusieurs sorts en une fois, de façon à ce que chaque fois qu’un sera enlevé, le suivant entrera en action. On voit alors le malade se rétablir pendant quelques jours puis rechuter.
Il se peut aussi que le sorcier fasse un suivi du malade :
il est informé par des djinns chaque fois qu’il se soigne et lui refait de la sorcellerie. La différence avec le premier cas est que la sorcellerie est différente à chaque fois.
Ce dernier cas est très rare et signifie que le sorcier en veut personnellement au malade.


Ce texte est issu du livre ’LA ROQYA : Traitement de la sorcellerie, djinns et mauvais œil par le Coran et la médecine prophétique’

N'oublieez surtout pas les 3 dernieres Surates et le Verset du Trone a reciter constamment apres chaque priere,
3fois  apres Fajr et Magrib
1fois apres Zohr,Asr et Icha

Ne negligez votre protection la Surate 113 est tres claire sur ce rappel Freres et Soeurs

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

:arrow:1. Dis :
"Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante,

:arrow:2. contre le mal des êtres qu'Il a créés,

:arrow:3. contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit,

:arrow:4. contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les noeuds,

:arrow:5. et contre le mal de l'envieux quand il envie ".


Cette protection (avant de dormir) est valable pour la femme indisposee ou en lochie

:arrow:S'assoie sur son lit ;
Ouvrir les baumes et les reciter
Souflez et frottez tout le corps ou votre mains peuvent atteindre en  commencant par la tete et terminer par les pieds
Faites l effort de dormir en etat d'ablution et sortir de chez soit dans cette etat